"Pasión por la democracia" por Benjamin R. Barber

Hace apenas unos meses, Almuzara publicaba en lengua castellana Democracia Fuerte (Strong Democracy) del afamado politólogo estadounidense, Benjamín R. Barber. Se rompía así con la ausencia inexplicable en nuestras librerías de una versión española del que ha sido su libro más conocido y una de las obras más influyentes en la filosofía política contemporánea. Pasión por la democracia, una de sus obras más recientes, agrupa una serie de textos cuidadosamente escogidos por el propio autor sobre cuestiones tan actuales y atractivas como la educación para la democracia, la repercusión de las tecnologías de la comunicación en una democracia más profunda, las diversas formas de entender el federalismo, los lastres del sistema de partidos, las carencias del liberalismo y la democracia representativa, etc. Es un libro que concita las primeras intuiciones del autor con la madurez de su potente propuesta política acerca del significado de la democracia.

Benjamin R. Barber es uno de los autores que más y mejor han indagado en las condiciones de posibilidad de un autogobierno plenamente identificado con las inquietudes, las necesidades y las expectativas de los ciudadanos, diagnosticando críticamente los problemas de las democracias occidentales y proponiendo algunas soluciones que puedan contribuir a mejorar la forma de hacer política de las sociedades contemporáneas.

Benjamin R. Barber es profesor emérito de la Universidad de Maryland (USA) y uno de los pensadores de filosofía y ciencia política más reconocidos a nivel internacional. Fue miembro destacado de la Administración Clinton y ha sido consultado regularmente por los líderes políticos de Europa y Estados Unidos. También ha trabajado para el Parlamento Europeo, la UNESCO y otras instituciones internacionales. Autor prolífico cuenta entre sus libros más afamados: Strong democracy; el best-seller traducido a más de 20 idiomas; Jihad vs. Mcworld, The truth of power: intellectual affairs in the Clinton White House, Fear’s empire: war, terrorism and democracy, con al menos 8 ediciones extranjeras. En la actualidad está trabajando en su próximo libro The decline of capitalism and the infantalist ethos. Es colaborador habitual en medios de gran resonancia: Harper’s Magazine, The New York Times, The Washington Post, The Atlantic, The Nation, Le Nouvel Observateur, Die Zeit, La Repubblica y El País.

Horario conciliar

 Editorial diario español EL PAÍS  -  Opinión - 06-01-2006

En el repertorio de medidas de color social, el Gobierno ha recortado en una hora la jornada de los funcionarios del Estado: deberán abandonar la oficina no después de las seis de la tarde. Este programa se denomina Concilia, para expresar la intención de hacer más compatible el trabajo con la vida familiar y para acercar gradualmente nuestra jornada laboral a la europea.

La dificultad para compatibilizar la vida familiar o personal con el trabajo se ha convertido en el gran conflicto de nuestro tiempo y en la clave para determinar la calidad de vida. En España o en Italia se registra, como un mal absoluto, la relación entre la jornada laboral más larga y una productividad más corta. Se desdeñan, sin embargo, con este cálculo estricto, los provechos del tiempo derrochado en los contactos personales empotrados en una jornada cualquiera.

Todos los pronósticos de hace 30 años anunciaban un considerable aumento del ocio para el siglo XXI, lo que favorecería la vida afectiva, pero la realidad ha venido a desmentirlos. Contra el fracasado plan francés de las 35 horas se han impuesto las 50 semanales o más en los países avanzados o no avanzados, con salarios y empleos precarios. La vida familiar se ha resentido tan gravemente que cada vez un mayor porcentaje de mujeres de clase media o media alta están regresando al hogar en Alemania, Canadá o Estados Unidos. Madres que anteponen las gratificaciones de la maternidad a unos mayores ingresos sin verdaderas recompensas. Y no sólo las mujeres. También ha empezado a ensayarse la sucesión de turnos entre padre y madre para atender a los hijos y las necesidades del hogar.

El problema del tiempo libre está llamado a convertirse en un eje central entre las reivindicaciones de los trabajadores en una economía en la que cada vez más los medios de producción se confunden con el conocimiento y en la que la satisfacción personal, la motivación y el compromiso emocional con el proyecto empresarial son indispensables para la productividad de la firma. ¿Cómo no atender, por tanto, al estado de ánimo de los productores? La felicidad ha dejado de ser un asunto personal para integrarse en los presupuestos de las empresas inteligentes.

Esta corriente apenas ha empezado a cundir, pero un Gobierno atento al bienestar debería impulsarla. No será una tarea tan fácil como legislar a favor del matrimonio homosexual o contra el tabaco, pero la actitud decididamente progresista se dirime ahí, en el mismo terreno de toda la vida, en la procuración general por la vida más feliz de los ciudadanos.

 

Literaturas.com SUMARIO Enero 06

Literaturas.com - 6° Aniversario
Revista Literaria Independiente de los Nuevos Tiempos
Director-Editor Nacho Fernández

SUMARIO - ENERO 06

Especial Suplemento Ñ: Editoriales y Comunicación una mirada de hoy

Entrevistas: Ángela Vallvey,Juan Manuel Villalobos,Jordi Bonells,Vicente Luis Mora.

Textos Ocultos: Las fronteras invisibles de Manuel García Rubio

La Polémica: Discurso de Harold Pinter Premio Nobel Literatura 05

Cuaderno Crítico: La historiadora de Elisabeth Kostova

Reseñas: Los girasoles ciegos de Alberto Méndez | Bajo el signo de Aries de Norberto Luis Romero | Viajes de entreguerras de John Dos Passos, Los reinos de la casualidad de Carlos Marzal

Repoquer de Damas: Cristina Cerrada

Más, artículos, reseñas de libros, columnistas, educomanía, blogs
literarios, todo el histórico de 6 años, los especiales en el Suplemento
Ñ...

Actualización diaria de NOTICIAS.
http://www.literaturas.com

Gracias por estar tan cerca, entre todos consolidamos la
revista literaria de actualidad más leída en la Red en nuestro idioma.
Hecha en España

 

 

"Las contradicciones de Michael Moore" por Armando González

Llega esto por correo electrónico de un grupo de  de Noticias Literarias  de Yahoo. Pensad lo que queráis. No se lo que tiene que ver su vida privada con su cine, pero seguro alguien está echando la basura fuera del cubo. 

Las contradicciones de Michael Moore por ARMANDO GONZALEZ

Hace unas pocas semanas, la prestigiosa casa editora Doubleday sacó a la luz un libro titulado "Do as I Say, not as I Do" (Haz lo que yo digo, no lo que yo hago). El libro se ha situado rápidamente en el tope de las listas de ’’más vendidos’’ y es el número uno en Amazon.com. El autor de esta obra es el Dr. Peter Schweizer, académico investigador en The Hoover Institution, uno de los más prominentes centros de investigación social en el país.

Schweizer basó su investigación, que dio origen al libro, en las actividades privadas de negocios de once prominentes liberales entre los cuales se cuentan el Senador Ted Kennedy (D-MA), la congresista Nancy Pelosi (D-CA), la actriz y cantante Barbra Streisand y la figura que inspiró esta columna: el cineasta y activista de extrema izquierda Michael Moore. El principal logro de Schweizer ha sido el poner al descubierto las inmensas contradicciones, la enorme hipocresía de estos liberales de izquierda que predican una cosa en el micrófono y hacen lo opuesto en sus actividades privadas.

Michael Moore se ha vendido al público durante años como un miembro de la clase trabajadora, uno de ’’los de abajo’’ que denuncia los desmanes de ’’los poderosos’’, critica despiadadamente el sistema capitalista y se solidariza plenamente con los sindicatos obreros y los norteamericanos negros. Se ha vanagloriado en repetidas ocasiones de ’’no poseer acciones o bonos en el mercado de valores’’ y se ha declarado defensor de la ``acción afirmativa’’.

En su libro, Schweizer pulveriza cada una de estas aseveraciones y expone la enorme deshonestidad intelectual de este hipócrita. Moore no proviene de un hogar de ’’cuellos azules’’. Su padre era dueño de su casa, tenía dos automóviles, educó a sus cuatro hijos en escuelas católicas privadas y tres de ellos fueron estudiantes universitarios. Moore padre trabajó toda su vida para General Motors, jugaba golf casi diariamente en un club privado, tenía cuatro semanas de vacaciones y se retiró confortablemente a la edad de 53 años.

Cuando Michael Moore decidió interrumpir sus estudios universitarios y publicar un pequeño periódico, The Michigan Voice, no pasó estrecheces económicas como ha tratado de hacer creer. Aunque él nunca lo ha mencionado, su mecenas era John Stuart Mott, nieto de uno de los fundadores de General Motors y radical de izquierda, como Moore, que subsidió The Michigan Voice y alojaba a Moore, cuando estaba de visita en New York, en su lujoso penthouse en el Upper East Side.

Moore llegó a establecerse en New York hasta que, en vísperas de recibir millones de dólares en ganancias por uno de sus éxitos, Bowling for Columbine, estableció residencia en Michigan donde el impuesto estatal sobre la renta es 3.9 por ciento a diferencia del de New York, 7.7. Este defensor de los afroamericanos reside en el exclusivo enclave de Central Lake, Michigan donde, de acuerdo con el censo, viven 2,251 residentes, ninguno de los cuales es negro. De los 135 individuos que Moore ha contratado a través de su carrera de cineasta para la producción de sus películas, solamente tres son negros.

Este defensor de los sindicatos obreros lleva a cabo casi toda su actividad cinematográfica en Canadá, bien lejos de esos fuertes sindicatos obreros de Hollywood. Y, por último, este enemigo del sistema capitalista, este hipócrita que ’’no posee acciones ni bonos’’, cuenta con un extenso portafolio multimillonario administrado por un oficial de la firma Fleet Financial en el que se incluyen acciones en muchas de las compañías que Moore ha atacado despiadadamente en público: farmacéuticas como Pfizer y Merck, HMO’s como Pharmacia Corp. y Tenet Healthcare, petroleras como Sunoco y Noble Energy y, para colmo, Moore posee miles de acciones en industrias de defensa como Boeing, Honeywell, Loral y, para completar el cuadro, ¡Halliburton!

Quisiera tener más espacio porque hay mucho más material en la hipócrita vida de este personaje. Recuerden esto, mis queridos lectores, cuando Michael Moore vuelva a sus andadas políticas. Yo no sé ustedes, pero a mí se me hace la boca agua.

 

 

Increibles Círculos en Madrid

Os dejo la información que me ha llegado del  Círculo Agora de Madrid. He dejado la programación completa de todo el mes de enero, por lo divertida e interesante que puede ser. Decenas de inciativas ciudanas surgen en esta ciudad, convocatorias de todo tipo y recientemente organizaciones que ofrecen propuestas ludicas y culturales muy interesantes. 

Esto no es ninguna recomendación, sólo es una muestra. Detrás de cada entidad hay una sentimentalidad. Si no te gusta, no vuelvas.

El circulo Agora: Actividades de enero 2006.  T E R T U L I A S - E N C U E N T R O S - T A L L E R E S - V E L A D A S

Encuentro
Sábado 7 de enero, a las 19h
BAILE CON TOÑI.
Tlf. 646 464 688 (3 euros)
La Piramide: C/ Ercilla, 48 (Mº Embajadores / Acacias)
A continuación:
CENA LÚDICA. Nos vamos de cena Y después nos vamos a bailar.

Encuentro
Domingo 8 de enero, a las 12h
DANZAS DEL MUNDO
Con música y baile viajamos a Grecia, Israel, Irlanda, etc.
Con Mariluz. Tlf. 610 530 799 (en colaboración con Danzas sin fronteras)
Música en vivo. Si tocas algún instrumento, eres bien recibido en nuestra orquesta!
Templo de Debod, Kiosco de música, Avda. Pintor Rosales (Mº Pza. España)

Encuentro
Domingo 8 de enero , a las 19h
LOS REYES MAGOS VAN A AGORA
Trae un regalo amoroso que los REYES lo repartirán. (amigo invisible)
Con Bienvenido y Francisco. Tlf. 667 257 865 / 606 220 741
Casa de la cerveza: Luchana 15 (Mº Bilbao)

Concierto
Lunes 9 de enero, a las 20h
CONCIERTO DE PIANO
Vamos juntos al concierto. Obras de SCHUBERT, CHOPIN, RACHMANINOV, STRAVINSKY.
Con Gregoire. Tlf. 619 550 625 (6 plazas a 6 eur, a reservar lo antes posible).
Teatro de la Zarzuela: Jovellanos, 4 (Mº Banco de España)

Encuentro
Lunes 9 de enero, a las 20h
VIVIR COHERENTEMENTE
En busca de un código moral que me permita crecer y volverme más autónomo.
Con Cesar 660 374 803.
Cafeteria Viena Capellanes: Fuencarral 122 (Mº Bilbao)

Encuentro
Martes 10 de enero, a las 21h
TERTULIA DE ESCRITORES "LA PIEDRA"
Compartimos poesía y amistad con otros poetas.
(2º martes del mes)
Con Cristina. Tlf. 699 158 534 e Ito 687 877 646
Café Pueblo: C/ León 3 (Mº Antón Martín)

Encuentro
Miércoles 11 de enero, a las 20h
GRAFOLOGIA
Un arte al servicio del crecimiento personal.
Con Oscar. Tlf. 645 919 009 (2 eur S, 5 eur NS)
Cafeteria Santa Isabel: Santa Isabel 38 (Mº Antón Martín)

Tertulia
Miércoles 11 de enero, a las 20h30
DO YOU SPEAK ENGLISH?
With Anette and Cristina. Tlf. 628 420 155
Café La Piteria: Sandoval 6 (Mº Bilbao)

Tertulia
Jueves 12 de enero, a las 20h30
VENEZ TIRER LES ROIS AVEC NOUS
Tertulia francesa (en colaboración con "Madrid Accueil")
Avec Colette, Marie-Luce et Grégoire. Tlf. 607 632 297
Cafetería VIPS: Pza. Neptuno (Mº Atocha)

Encuentro
Viernes 13 de enero, a las 18h
UN CURSO DE MILAGROS
Para dejar de sufrir, sana tu mente, corrige tu percepción y elige de nuevo.
Conferencia introductoria.
Con Ana. Tlf. 616 551 409
Ecocentro: Esquilache, 4 (Mº Rios Rosas)

Encuentro
Viernes 13 de enero, a las 19h
CUENTOS PARA LIBERAR A LA MUJER SALVAJE
Una manera de arrullar las historias.
Con Mari Jose. Tlf. 687 513 305
Café Manuela: San Vicente Ferrer 31 (Mº Tribunal)

Senderismo
Sábado 14 de enero, a las 10h
EL CERRO DEL TELEGRÁFO. MORAZARZAL
Hacemos senderismo.
Con Cesar 660 374 803. Imprescindible inscribirse antes del viernes a noche.
Salida a las 10h

Encuentro
Miércoles 18 de enero, a las 20h
ASTROLOGIA
Aprende a conocerte. Lecturas guiadas de astrologia
Con Ketty. Tlf. 91355 09 19
Cafe Zanzibar: Regueros 11 (Mº Alonso Martinez)

Taller
Jueves 19 de enero, a las 20h
REFLEXOTERAPIA PODAL
Libérate del stress. Taller práctico de iniciación.
Con Marina. Tlf. 686 429 042 (2 eur S, 4 eur NS)
Mandala: C/ Cabeza 15 (Mº Tirso de Molina)

Tertulia
Viernes 20 de enero, a las 22h30
VUOI PARLARE ITALIANO CON NOI?
Con Elena. Tlf. 606 187 441
Café Madrid: Escalinata 9 (Mº Opera)

Taller
Sábado 21 de enero, a las 11h
EL CUERPO EN EL AQUI Y AHORA
Trabajamos la atención, la conciencia corporal y las emociones.
Ropa cómoda. Confirmar asistencia. (10 euros)
Con María. Tlf. 665 130 311
Centro de Música: Calle Maria Teresa 11 (Mº Diego de León, salida Eraso)

Encuentro
Domingo 22 de enero, a las 12h
REUNIÓN DE DAMAS Y CABALLEROS
Comparte con otros caballeros tus experiencias y tus virtudes.
Con Carlos P.G. Tlf. 650 955 172.
Confirmar asistencia

Cine Forum
Domingo 22 de enero, a las 18h
"CHIKEN RUN"
Peli 18h. Tertulia 20h. (3 euros)
Ciclo: Los sentimientos humanos: Optimismo y risas para la vida diaria.
Con Francisco. Tlf. 606 220 741
Centro Mandala: c/ Cabeza, 15 (MºTirso de Molina)

Encuentro
Miércoles 25 de enero, a las 20h
GRAFOLOGIA
Un arte al servicio del crecimiento personal.
Con Oscar. Tlf. 645 919 009 (2 eur S, 5 eur NS)
Cafeteria Santa Isabel: Santa Isabel 38 (Mº Antón Martín)

Taller
Jueves 26 de enero, a las 19h
TALLER DE SHIATSU
Libérate del stress. Taller práctico de iniciación.
Con Feliciana 660 215 194. Traer ropa cómoda (2 eur S, 4 eur NS)
Mandala: C/ Cabeza 15 (Mº Tirso de Molina)

Encuentro
Domingo 29 de enero, a las 19h
¿CÓMO COMER?
Rico rico ñan ñan. Taller de nutrición.
Desintoxicación y terapias naturales: tabaquismo, comilonas..etc..
Con Francisco. Tlf. 606 220 741
Casa de la cerveza: Luchana 15 (Mº Bilbao)

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Todas las actividades on de libre acceso.

El círculo Agora
Son tertulias encuentros y actividades de libre participación que favorecen el intercambio y el encuentro personal.
En la Grecia antigua el ágora era la plaza del mercado, la gente se reunía para charlar libremente de la vida y del ser humano. En el círculo AGORA, se organizan actividades donde compartimos con otras personas, buscando el acercarse a lo que uno piensa y expresarlo libremente; se crean espacios para quien sabe de algo y quiere compartirlo, para quien busca puntos de referencia, desea encontrar a personas y aprender a partir de enfoques diferentes.
Nuestra asociación El círculo AGORA es una asociación sin ánimo de lucro, totalmente independiente. Las actividades, que se generan libremente a partir de initiativas de sus miembros, están abiertas a todos, la mayoría de ellas siendo gratuitas. Las actividades se hacen en sitios distintos según el caso, la asociación careciendo de local. La gestión de la asociación es enteramente autofinanciada.
Los que quieren apoyar la asociación y su desarrollo pueden hacerse socio, mediante una cotización de 20 euros por trimestre.
Otra forma de apoyar la asociación es participar de nuestros equipos de diseñadores, repartidores de publicidad; hacer una donación económica, lanzar o proponer una actividad nueva, etc.
Visita también nuestra página web www.circuloAgora.com, donde existen secciones de intercambio, biblioteca compartida, foros, etc.
El círculo AGORA es una asociación cultural registrada en la Comunidad de Madrid desde enero 2002.

El círculo Agora C/ Amparo, 96 - 28012 Madrid
Tel: [phone]
mail:[e-mail]
web: www.circuloAgora.com

 

Todas :: La bitácora para ellas convoca el primer “concurso-juego” de artículos sobre mujeres en castellano

Primer “concurso-juego” de artículos sobre mujeres en castellano realizado hasta ahora en internet.

El objetivo del concurso es tener más datos sobre lo que escriben o hacen las mujeres y lo que se dice o hace sobre la mujer en la diversidad de bitácoras que habitan la red.

De hecho, este concurso no es una competición. Es una herramienta para recuperar esos artículos que leímos en alguna bitácora y se plantea para fomentar y difundir los futuros artículos (posts) sobre la temática eje de TODAS: la mujer.
Se obsequiará por los mejores artículos con contenidos en torno a la mujer.

Colaboran 4 autores de 4 bitácoras de reconocido prestigio, que han accedido a participar generosamente como miembros del jurado del 1er CONCURSO de ARTÍCULOS sobre la MUJER en la blogosfera.  Asimismo, colaboran desinteresadamente: Radio Paca, Stage Planet, Texturas, Autoreverse, Cine de Autor y Cabeza de Lobo.

Los autores o autoras de los 8 artículos (bitácoras, fotoblogs, videoblogs o podcasts) seleccionados por la calidad de sus contenidos, recibirán uno de los obsequios que tenemos previstos por sus articulos galardonados y que se sortearan, entre las-os seleccionados.

El dia 8 de marzo se harán públicos los artículos elegidos. 2 por cada sección:
8 artículos serán premiados el 8 de Marzo, Dia Internacional de la Mujer.

Más datos y las bases en TODAS  (http://www.faq-mac.com/bitacoras/todas/?p=527 )
--
Todas :: La bitácora para ellas :: The blog for girls ::
http://www.entreTodas.net
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Entrevista con Nacho Fernández en la revista cultural española DOSDOCE

Dosdoce.com , publica la entrevista que me hicieron en este número de enero 06. La revista dedica mensualmente un espacio para sondear a editores y entorno literario sobre lo que se está haciendo.

En este sentido comentó mi visión de lo que será la Red y como hemos montado nuestra editorial.  Aquí os dejo como arranca y si estáis interesados en leer el resto, podéis dirigidos al enlace de su página.

 Después de 5 años de presencia en internet, la revista digital Literaturas.com está en pleno proceso de expansión. En los últimos meses,  ha publicado una revista en formato papel especializada en Literatura Gótica, ha montado una escuela con talleres literarios y  ha puesto en marcha una editorial.

Entrevistamos a su director, Nacho Fernández , para que conozcas estos proyectos culturales más a fondo.

Dosdoce: ¿Tras cinco largos años como editor de una revista  cultural en formato digital cuéntanos tus mayores satisfacciones, así como los principales obstáculos que habéis tenido en el camino?

La mayor satisfacción ha sido consolidar nuestro proyecto Literaturas.com como un medio digital de prestigio y que tiene estas tres puntas: es interesante, es útil y es independiente. Además de la fidelización con los lectores, hecho que nos posiciona por delante de otras publicaciones de igual carácter en el entorno Red.

Los obstáculos, los asociados a la nula relación con las editoriales, que tienen un producto exclusivo para anunciar sus novedades y no nos ven. Somos invisibles.

No entienden que sin ellos vamos y podemos vivir, pero si nosotros no estamos habrán perdido la oportunidad de consolidar un medio de comunicación que no esta adscrito a ningún gran grupo multimedia ni editorial. Habrá quien entienda que nuestra labor es fundamental para su futuro, por el simple hecho que tratamos a todos por igual. Ahí radica nuestro valor.

La nula confianza de las editoras a la hora de planificar en los medios su publicidad y no contar con las revistas digitales para la promoción de sus productos. Por eso nos organizamos. De ahí surge la creación de ARDE (Asociación de Revistas Digitales de España) www.arde.org.es

Continua: http://www.dosdoce.com/pagina_nueva_302.htm

Archivo Internet Mundial

Seguro os ha ocurrido, el no encontrar un texto o un pagina web de hace algunos años. Aquí os dejo el archivo de WEB ARCHIVE ORG. Es un robot que se implantó para recoger el legado de Internet . Muchas paginas al estar muertas no salen en los buscadores, en Web Archive se encargaron de copiarlas trasladarlas a su archivo y ahora aparece de nuevo vivas. Os dejo el enlace y como ejemplo el histórico de Literaturas.com

Podéis añadir en su buscador cualquier web aparecerá el años de su edición y textos antiguos. Un gran descubrimiento para los amantes e investigadores de la Red.

 http://web.archive.org/web/*dc_/http://www.literaturas.com

Un 40% de lo españoles no compra NUNCA revistas ni periodicos.

 Fuentes: EL MUNDO y SERVIMEDIA (Madrid 27.Diciembre.2005)

Según un estudio de la Asociación Nacional de Distribuidores de Publicaciones (ANDP) y la Unión de Distribuidores de Ediciones (UDNE), el 32,1% de los encuestados asegura comprar alguna vez periódicos, el 12,1% revistas y el 16,7% ambas cosas.

Comparados con los datos registrados hace seis años, cuando se hizo el estudio anterior, los compradores de periódicos han crecido en 0,4 puntos, los de revistas en 1,6 puntos y los de los dos tipos de publicaciones en 2,5 puntos.

Los porcentajes de compradores varían mucho según la edad. Entre los que compran periódicos, los que tienen entre 45 y 54 años son los que más diarios adquieren, con un 61,9% del total, seguidos por los que tienen entre 55 y 64 años, con un 55,7%. Desde 1999, los compradores de periódicos menores de 45 años han disminuido mientras que los que superan esa edad han aumentado.

El mayor descenso se produce en el colectivo que antes ostentaba el mayor porcentaje de compradores, aquellos ciudadanos entre 35 y 44 años. Hace seis años, el 63,7% de las personas con esa edad compraban periódicos, pero ahora sólo lo hacen el 53,2%.

Por su parte, el mayor crecimiento en el porcentaje de lectores lo protagonizan los más mayores. El 37,8% de las personas con más de 65 años compran periódicos, cuando en 1999 lo hacía el 24,2%. También son significativos los incrementos en los intervalos de edad comprendidos entre los 55 y 64 años (9,9 puntos) y los 45 y 54 años (6,7 puntos).

Del total de periódicos vendidos en España, el 90% son de información general, el 19,2% son deportivos y el 2% económicos, aunque cada vez se venden de forma más esporádica.

La mitad de las personas que acude al quiosco lo hace todos los días, aunque, si se toma como base al total de la población, el porcentaje cae al 24,3%. El 16,5% dos o tres veces por semana. Estos porcentajes son más bajos que los de 1999, mientras que los de aquéllos que compran publicaciones periódicas una vez por semana (11,5%), los fines de semana (19%) o con menor frecuencia (3,1%) se incrementan.

El estudio muestra también que la gran mayoría de los periódicos se compran por la mañana. Así, entre las 9.30 horas y las 11,30 horas se venden el 45,7% de los diarios, y antes de las 13.00 horas se compran el 93,5% del total.

Promociones

Asimismo, el 54% de los compradores de periódicos adquiere los productos promocionales que a menudo acompañan a las publicaciones, sobre todo si son libros (54,1%) y vídeos (43,5%).

De las personas que aprovechan las promociones y adquieren estos productos adicionales, el 51,9% sólo lo hace si son del diario que compran habitualmente. Si son de otro periódico, el 29,9% compra los dos y el 17,3% sólo el que no es el habitual.

En los últimos años han proliferado el número de periódicos gratuitos que se ofrecen todas las mañanas en los lugares más concurridos de las principales ciudades españolas. Este tipo de prensa sustituye, en cerca del 23% de las personas, a los medios de pago, mientras que otro 24% coge estos periódicos aunque luego compre uno.

En cuanto a las revistas, el 28,8% de los encuestados las ha comprado. Las más habituales son las del corazón (39,5%), las científicas y culturales (24,5%) y las de moda y femeninas (10,6%).

Respecto a 1999, el mayor crecimiento se ha registrado en las científicas y culturales (3,3 puntos) y las del corazón (2,8 puntos). Los mayores descensos han sido en las revistas de actualidad (-3,7%), las del motor (-3,2 puntos) y las de decoración (-2,3 puntos).

Algo más de la mitad de los compradores de revistas adquieren todos los números, sobre todo las personas más mayores. Por su parte, un tercio del total, principalmente los más jóvenes, compran sólo "algunos numeros". Las que más se venden son las revistas de periodicidad semanal, con un 63,4% del total, seguidas por las mensuales (31,6%).

Los quioscos y locales en la vía pública concentran el 77% de las ventas de estas publicaciones, las librerías en torno al 15%, y cerca de un 5% se compran por suscripción. Los hipermercados y grandes superficies venden casi el 1% de estos productos. Además, el estudio muestra que el 83,6% de los compradores son fieles a su punto de venta y siempre adquieren las publicaciones en el mismo lugar.

Una web muy interesante

 

Mi recomendación para estas Navidades, la web: http://www.badplayer.com/

"El incansable Sr.Fernández" por Javier Puebla para Cambio16

Articulo aparecido en la revista de información general Cambio16 en España semana del 19 al 26 de diciembre 2005

 "El incansable Sr. Fernández"

Al menos una vez cada semana, y digo al menos porque a veces son dos y hasta tres, recibo un correo electrónico firmado por el señor Fernández, el incansable Señor Fernández, Nacho Fernández. El correo que se repite con ligeras variaciones cada lunes o martes sirve al incansable señor Fernández para recordarnos que su Tertulia Literaria Semanal —la mejor de Mad Madrid, la más divertida, la más imprevisible, la menos dogmática, la más libre, la que más me gusta (y que además —pero esa es otra historia— me ha traído siempre suerte)— se celebrará en la Cruzada, normalmente, o en otro sitio cualquiera, cuando alguno de los contertulios presenta nuevo libro (hecho harto frecuente) o al incansable señor Fernández se le ha ocurrido la manera de sacar un desmán de los Pirineos de su chistera invisible que a cualquier otro sólo le serviría, y con suerte, para sacar algún conejito conejo.

Si esta fuese la única actividad del incansable señor Fernández podría decirme el paciente lector de esta columna que no acaba de entender el motivo de la misma, pero si sigue dejando que sus ojos surfeen por las olas que forman las líneas enseguida descubrirá que su famosa y mágica tertulia es sólo la punta del iceberg. Porque el incansable señor Fernández, Nacho Fernández, es junto al inteligente e invisible, y también incansable, Luis García, responsable de una revista literaria en la web, la mejor revista literaria en la web (que me perdone por decir la verdad la competencia) llamada literaturas.com.

Literaturas.com lleva cinco años largos funcionando, con una media de cincuenta mil entradas al mes (si el dato está mal cúlpenme a mí, no le he llamado para comprobarlo), y en ella se encuentran desde columnas de escritores tan buenos como María Tena hasta críticas literarias, primeros capítulos de libros que acaban de salir al mercado, y —últimamente y en una nueva (una más) pirueta del incansable señor Nacho Fernández— una colección de libros que el incansable y sus acólitos imprimen a medida que les son solicitados.

Pero hay más, desde el pasado mes de setiembre desde literaturas.com se ofrecen cursos de infinitas materias relacionadas con la literatura, impartidos por autoridades en la materia: Enrique Redel, Juan Lucio, la editora de Planeta...; en fin, gente que sabe mucho de lo suyo. Pero el milagro, el gran mérito de Fernández, Nacho Fernández, el incansable señor Fernández, es que ha montado un mundo —oh, audacia— sin apenas desembolsar un euro, sólo con imaginación y trabajo.

Me permito recomendarles que entren en literaturas.com, y que se apunten a la lista. Quizá en el próximo aniversario de Valle reciban un correo invitándoles a una reunión atemportal con capa, para acabar la noche tomando chocolate con churros, ya de madrugada.

www.javierpuebla.com

ESCUELA DE VOLUNTARIADO DE MADRID

 TALLER:  DESCUBRIENDO EL VALOR DE LA SOLIDARIDAD (Últimos días de inscripción)

Días: 26 al 30 de diciembre. Horario: De 9:00 a 14:00 .

Los "Solidarios" son una sociedad muy avanzada, con unos valores de comunidad y convivencia muy desarrollados, viven en el interior de la Tierra. A través de talleres irán descubriendo las diferentes formas y expresiones de solidaridad y explicándoles lo importante que resultan para vivir mejor. Dirigido a niños de 9 a 12 años.

NAVIDADES EN OTROS PAÍSES  Día: 28 de diciembre. Horario: De 16:00 a 20:00.

Un viaje por la IMAGINACIÓN. Niños y adultos, conseguid vuestro billete en la Escuela de Voluntariado de Madrid. Despegaremos desde allí con rumbo al  mundo de la fantasía, volaremos a unos palmos del suelo y daremos alas a nuestra imaginación. Volaremos a un país en el que todo se soluciona con magia, a un país lleno de cuentos y muchos más...

  

Aviso importante: los Reyes Magos necesitan ayudantes Día: 5 de enero. Horario: De 12:00 a 14:00.

Todo el mundo anda nervioso porque vienen los Reyes Magos, pero este año algo ha sucedido, algo inesperado y preocupante. Uno de los camellos ha tenido un traspiés y ha perdido una de las sacas, quizás la más importante, la que venía cargada con palabras y buenos deseos para todos y todas. En la Escuela de Voluntariado la hemos encontrado, pero todas las palabras están mezcladas. necesitamos niños y niñas con sus familias para ayudarnos a organizarlas en buenos deseos que lleguen a todos y todas en la noche de Reyes. Ven a convertirte por unas horas en ayudante de los Reyes Magos. Niños y adultos, recoged vuestro carné de ayudante en la sede de la Escuela.

ESCUELA DE VOLUNTARIADO DE MADRID

www.munimadrid.es/escuelavoluntariado

Fax. [phone]      Telf. 91 758 18 60

La editorial Literaturas Com Libros presentada en un video clip con música electrónica.

La editorial inaugura en la galería Begoña Malone de Madrid su proyecto con libros en soporte papel. El padrino de la fiesta fue el escritor español Luis Landero.

La presentación fue completamente audiovisual. Un vídeo de los autores de sus tres primeros libros contaba la historia de cada texto acompañado de música electrónica de fondo. Así se iba transmitiendo el espíritu de la nueva editorial.

La originalidad de la editorial es que vende solamente a través de la página web Literaturas.com y que la edición se hace bajo demanda. Los cuatro primeros títulos ya están a la venta en su sección Librería. Son "Cuadernos Críticos", "Hans y las lluvias de abril", "Allegro Nada Moderato" y "Devastaciones, sueños".

La fiesta fue un éxito de público y amigos de la literatura además de un "Acto de reivindicación de la independencia editorial en los tiempos que corren" en palabras de Luis Landero.

Para el editor Nacho Fernández, "Nos encontramos con un medio revolucionario: la Red, que va a cambiar las ideas clásicas de venta y distribución de libros. Estamos preparados y somos pioneros en la organización de estructura Internet y queremos seguir viviendo en este medio ambiente de donde venimos, hace 5 años, con la aparición de la revista digital".

Madrid 14 de Diciembre 2005. 

 

Literaturas Com Libros: Presentación HOY en Madrid

MAX expone

Max fue co-fundador de la histórica revista El Víbora, y ha publicado en diversos medios  especializados y medios de comunicación como por ejemplo El País, siendo además padre de personajes tan fundamentales del cómic nacional como Gustavo, Peter Punk o Bardín el superrealista.

Entre sus trabajos más importantes como ilustrador destacan diversas portadas para The New Yorker Magazine (USA), el diseño de un reloj Swatch (1997), la creación de la mascota del centenario del F. C. Barcelona (1998) y la realización de un corto de animación de la serie Microfilm
(Canal Cinemanía, 1999) que fue premiado con un Launs en el 2000. Su trabajo como ilustrador de libros infantiles también le ha valido diversos premios, entre los que destaca el Premio Nacional de Ilustración del Libro Infantil y Juvenil concedido por el Ministerio de Educación y Cultura en 1997.
 

Inauguración martes 13 de diciembre a las 20.00 horas - Hasta el 19 de enero

Espacio Sins Entido
C/ Válgame Dios, 6
28004 Madrid
Tel: [phone]
comunicació[e-mail]

 

"Premios y castigos" por Luis Arias Argüelles-Meres

 Articulo publicado el sabado 10 de diciembre 2005 en el diario LA OPINION de A CORUÑA DIGITAL (GALICIA)

"Premios y castigos" por  Luis Arias Argüelles-Meres 

Marsé protesta airadamente por la ínfima calidad de las novelas finalistas en un conocido premio literario. Una escritora, con cargo institucional, no se retira, sin embargo, de ese Jurado, aunque dice respetar las razones del novelista catalán. ¡Vivir para ver! Umbral habla de la falta de estilo en la novela actual, metiendo el dedo en el ojo de Pérez Reverte. Éste le replica muy cabreado. El Premio Tusquets de Novela se declara desierto, pues entre los 785 manuscritos presentados el Jurado no encontró nada que valiese la pena. Así de turbulento está el patio literario.

Mientras, las efemérides no cesan. Aparte de las que se han venido conmemorando, -y silenciando- tenemos el 40 cumpleaños de Última tardes con Teresa, una de las mejores novelas de Marsé, y también el 30 aniversario de la muerte de Dionisio Ridruejo, que, tras su militancia falangista, después de haber sido cofundador de la Revista Escorial, y de alistarse voluntario en la División Azul, rompe con el Régimen en el 42 y se instala en la oposición al franquismo. Además, escribió una obra poética estimable.

Premios y castigos. Sobre la polémica entre Umbral y Reverte, lo que más sobresale es la ceguera para la autocrítica propia, al tiempo que el dedo se pone, también, en la llaga. No le falta razón a Umbral cuando habla de la muerte del estilo, de la voluntad de estilo, podría haber dicho, y de la deprimente mediocridad de la narrativa actual. Que Reverte triunfe como narrador no le impide incurrir en hacer comparecer en uno de sus Alatristes a un Quevedo de cartón-piedra que descorazona a cualquiera. (Entre paréntesis: ¡Qué desperdicio y qué injusticia al respecto supone el desconocimiento de las obras de Deleito y Viñuela sobre la época de Felipe IV!) Aunque Umbral esté en lo cierto en sus asertos, no reconoce que la mayor parte de sus novelas no son cumbres del género, a excepción de Mortal y Rosa, sabiendo muy bien el prolífico escritor que no es lo mismo ser un buen prosista que alcanzar la excelencia en el género novela. Y le sobra razón a Reverte cuando le reprocha a Umbral sus boutades y arremetidas contra Galdós y Borges, escritores muy distintos y distantes, pero que están muy por encima del hombre de las bufandas. Podría haber añadido Reverte las perlas que les dedicó Umbral a Clarín y a Pérez de Ayala, entre otras muchas.

Pero sí las novelas premiadas en grandes certámenes literarios son flojas. Si novelistas conocidos se pelean, sin hacer la más mínima autocrítica, y si otros Premios "castigan" a quienes a ellos optan declarando desiertos los galardones, es que el panorama no está para tirar cohetes.

Del mismo modo que la prensa debe cuidar por encima de todo el respeto a sus lectores, los literatos tendrían que marcarse un mínimo de autoexigencia por aquello de la consideración a sus lectores, cada vez menos exigentes, a decir verdad. Pero las cosas no son así. Y llega un momento en que se dejan oír ruidos y furias, al tiempo que la calidad literaria, en especial en el género novela, decae de forma más que preocupante. Lo que más trasciende del mundo literario son las polémicas. Revise el lector su memoria de un año a esta parte, desde la desaparición de Ignacio Echevarría de las páginas de un conocido suplemento literario. Si damos el paso a premios conocidos, los resultados son como mínimo inquietantes. Por ejemplo, el premio Seix Barral de narrativa, concedido a una escritora muy castiza residente en Nueva York, que, en el mejor de los casos, es una tomadura de pelo en toda regla a quien exija un mínimo de calidad literaria.

Los premios, por lo común, son para obras mediocres e infumables. Y los castigos son para la literatura y para los lectores exigentes, especie ésta en extinción.

Un día desapacible como éste, con el otoño que se bate en retirada, luciendo la hermosura del color ocre en los castañedos, es de lo más oportuno enfrascarse en una buena lectura, incluso relectura. Entre las innumerables propuestas posibles, no estaría nada mal regresar a la Barcelona de Marsé y acompañar en su esnobismo a Teresa, a la burguesita que busca emociones fuertes en política y que muestra a los suyos como un trofeo a un joven obrero al que ella considera un activista político de las clases trabajadoras. Al final, papá y mamá lo resolverán todo, escarceos de su hijita incluidos. Pero, desde la primera hasta la última página, hay literatura de calidad.

Entre los derechos de los lectores, el más inalienable es el de gozar de buena literatura, ésa a la que el mercado literario, con sus complicidades y sobornos, le da tanto y tanto la espalda.

 

LAS EDITORIALES NO DIALOGAN CON SUS LECTORES conclusiones del estudio de DOSDOCE y BLUECREATIVOS

"Mujer con libro" Balthus  

Internet representa el principal desafío de las editoriales españolas a la hora de definir sus estrategias de comunicación con el fin de atraer a nuevos lectores. Tan sólo un 12% de las editoriales analizadas permiten establecer una conversación entre lectores sobre los libros de su editorial.

Madrid, 30 de noviembre de 2005. Fuente DOSDOCE 

 El 88% de las editoriales españolas no tiene un canal directo de comunicación con los lectores de sus libros. La mayoría de las editoriales se relacionan con sus clientes (lectores) a través de los medios de comunicación de masas y, puntualmente, a través de sus puntos de venta (librerías). Ésta es una de las principales conclusiones que se desprenden del estudio "El papel de la Comunicación en la promoción del libro", realizado por la Revista Cultural Dosdoce (www.dosdoce.com) en colaboración con la agencia de marketing y comunicación blue creativos (www.bluecreativos.com).

 

Durante los tres últimos meses (septiembre-noviembre 2005), los responsables de este estudio han analizado las estrategias de comunicación online y offline de 56 editoriales españolas: Acantilado, Alba, Alberdania, Albur, Alfaguara, Alphadecay, Anagrama, Ático, Barataria, Caballo de Troya, Candaya, Carena, Círculo y Galaxia Gutemberg, Crítica, Destino, DVD Ediciones, Edaf, Ediciones del Viento, Ediciones Urano, Elea, El tercer nombre, Espasa, Funambulista, Gedisa, Germania, Grup62, Icaria, Kailas, Lengua de Trapo, Martínez Roca, Melusina, Menoscuarto, Meteora, Multiversa, Océano, Obelisco, Odisea, Paidós, Grupo Planeta División Mass Market (Minotauro, Booket, Timun Mas, Zenith, Libros Cúpula, Destino Infantil & Juvenil, Planeta Junior y geoPlaneta), Plaza y Grijalbo, Pre-Textos, Punto de lectura, Puzzle, Random House Mondadori (Mondadori, Lumen, Debate y Debolsillo) RBA, Reverso Ediciones, Ronsel, Salamandra, Seix Barral, Septem Ediciones, Siruela, Taurus Santillana, Temas de hoy, Thule Ediciones, Tropismos y Tusquets.

 

Sólo un 39% de las editoriales cuenta con una sala de prensa virtual

Aunque el 86% de las editoriales analizadas cuenta con presencia en Internet, sólo un 39% de ellas tiene una sala de prensa virtual, y esta cifra se reduce al 17% si analizamos la existencia de un archivo de las notas de prensa / noticias publicadas para facilitar la labor de los medios de comunicación. Sorprendentemente, pocas editoriales aportan los datos exactos (nombre, email, dirección o teléfono) de la persona encargada de las relaciones con los medios de comunicación.

 

Sólo un 12% de las editoriales analizadas permiten establecer una conversación entre lectores

La mayoría de los encuestados manifestaron que apoyaban frecuentemente a sus autores organizando encuentros con los lectores en librerías y bibliotecas, participación en foros, etc., pero tan sólo dos editoriales ofrecen enlaces con los websites y/o blogs de sus autores, y tan sólo un 12% de las editoriales analizadas permiten establecer una conversación entre lectores sobre los libros de su editorial a través de las nuevas tecnologías.

 

Tan sólo dos editoriales publican blogs y sólo cuatro editoriales publican una revista en formato digital sobre sus libros publicados y autores. Por otro lado, casi todas las editoriales cuentan con amplias bases de datos de correos electrónicos que utilizan regularmente enviando información sobre sus novedades a lectores y medios de comunicación.

 

Sorprendentemente, sólo nueve editoriales (19%) publican en sus páginas web algún capítulo o extracto del libro con el fin de facilitar el conocimiento de su contenido al potencial comprador.

 

El papel de los suplementos culturales y los críticos literarios

 

Para la mayoría de los encuestados, los suplementos culturales son necesarios pero no suficientes para difundir las novedades editoriales y nuevos autores. Varios editores han manifestado que al prestar poca atención a las editoriales independientes, de pequeño tamaño y de provincias éstas se ven empujadas a desarrollar estrategias creativas para conectar directamente con el lector potencial. Algunos de estos expertos hasta abogan por críticos más valientes, "a pesar de que algunas editoriales puedan salir malparadas con ello, pero a fin de cuentas la exigencia se traduce en excelencia" comentó Javier Celaya de la revista Dosdoce.com

 

Por otra parte, tan sólo un 25% de las editoriales incluyen en sus páginas web algunos párrafos de las reseñas publicadas sobre sus libros en los medios de comunicación con el fin de facilitar su lectura al potencial lector interesado en ese libro.

 

Conclusión

 

Tras analizar las conclusiones del estudio, se deduce que las editoriales españolas no se sienten muy cómodas con las nuevas tecnologías, exceptuando el uso del correo electrónico.

 

Internet representa el principal desafío de las editoriales españolas a la hora de definir sus estrategias de comunicación con el fin de atraer a nuevos lectores que no leen la prensa escrita tradicional. Las nuevas tecnologías están modificando notablemente el modo en que las editoriales se comunican e interactúan con sus públicos (lectores, librerías, críticos literarios, suplementos culturales, etc.). En definitiva, buena parte del futuro del sector editorial español depende en buena medida de su capacidad de crecimiento y despliegue en el terreno de las nuevas tecnologías.

La revista nació en marzo de 2004  con el propósito de convertirse en un nexo entre todos los profesionales del sector de la comunicación,  ya sean periodistas, responsables de comunicación institucional y empresarial, y el público en general interesado en la interacción entre la comunicación, el arte y la literatura. La revista Dosdoce pretende establecer un diálogo permanente con los cerca de 13.200 lectores que ya se han suscrito a esta publicación a lo largo de los últimos veinte meses.

Puede descargarse una copia del estudio en www.comunicacion-cultural.com

 

Para más información:

Javier Celaya
Revista Cultural Dosdoce
Email: [e-mail]
Tel: 606.367.708

 

 

 

Concurso fotográfico “Iberoamérica en Imágenes”

El portal Ciberamérica convoca el concurso fotográfico "Iberoamérica en Imágenes", en el que invita a los usuarios del portal y a todas las personas interesadas a compartir su visión de Iberoamérica, reflejada en fotografías digitales de los lugares,gentes y costumbres, la vida cotidiana, el trabajo y el ocio, la educación,la salud, la economía, el deporte, el turismo, la ciencia y la tecnología, la flora y la fauna, la artesanía, las creaciones artísticas y culturales y cualquier otro aspecto de la realidad iberoamericana.

Las fotografías deben referirse a aspectos de la realidad iberoamericana o evocar ideas, principios y valores como el compromiso común con la democracia, el respeto y la promoción de los derechos humanos y las libertades fundamentales, la autodeterminación de los pueblos, la vigencia del derecho internacional como medio de solución de controversias, la no intervención, la justicia social y la unidad en la diversidad, que están en la base del espacio de diálogo, concertación política y cooperación que constituye la Comunidad Iberoamericana.

El plazo para participar en el concurso permanecerá abierto hasta el 28 de febrero de 2006. Las bases del concurso pueden consultarse en el portal Ciberamérica.

Le animamos a participar y a que difunda esta información entre las personas que pudieran estar interesadas en participar en el concurso.

 www.ciberamerica.org 

¿Qué se lee en el metro (de Madrid)? por Andrés Ibañez - Escritor

Interesante apreciación la de ir en busca del lector perdido, no tiene valor estadistico pero puede ser orientativo el articulo. No ha especificado las lineas de metro que ha tomado. Imagino que los ciudadanos de un barrio o un distrtito dependiendo de su formación y nivel económico leeran una cosa u otra, pero como radiografía rápida está bien. El medio de transporte al que se refiere es Metro de Madrid.

¿Qué se lee en el metro? por Andrés Ibañez articulo aparecido el 26/Noviembre/2005 en el suplmento de cultura del diario español ABC.

He tenido la siguiente conversación muchas veces: «En España», te dicen, «no se lee nada. Es preocupante». «Pues yo cuando voy en metro veo a mucha gente leyendo», dices tú. «Sí, pero sólo leen best sellers», te dicen. Para salir de dudas, me he pasado esta semana viajando en el metro de Madrid y tomando nota de los libros que leían los pasajeros. Ésta es la lista de autores, por orden alfabético, sin añadir ni omitir nada.

Las mil y una noches, Rafael Alberti, Aristóteles, M. Asensi (2), J. M. Auel (2), Paul Auster, Pío Baroja, Ángela Becerra, G. A. Bécquer (2), J. J. Benítez (2), Roberto Bolaño, Dan Brown (4), J. M. Cain, C. Camp, Truman Capote, C. J. Cela, Agatha Christie (3), M. H. Clark, Susannah Clarke, Paolo Coelho, Jesús Cotta, Dalai Lama, Abha Dawesar, Miguel Delibes (El hereje), P. Doherti, J. DuPrau, Lucía Etxebarría, W. Fernández Flórez, K. Follett, A. Gala, Laura Gallego, N. Gordon, Robert Graves (Rey Jesús), J. Grisham (2), F. Kafka, M. Keyes (2), S. King, Joseph Conrad, G. T. di Lampedusa, Donna Leon, T. Luca de Tena, H. Mankell, V. M. Manfredi, Sándor Márai, W. Somerset Maugham, D. du Maurier, Ch. Mieville, Arthur Miller, L. Mediano, A. Muñoz Molina, J. Navarro, K. Neville (3), Maurice Nicoll, Lynne Picknett, M. Proust, Mario Puzo, Anne Rice, Don Richard Riso, J. K. Rowling (3), C. Ruiz Zafón (4), R. Sánchez Ferlosio, Romain Sardou, F. Savater, F. Schatzing, Neale Stephenson, P. Sussman, L. Tolstoi, M. Vargas Llosa, Alice Walker, Margaret Weis, además de la Historia de las religiones de E. D. James, una biografía de Mahler, un ensayo sobre los templarios de Alain Demurger y Cómo escribir diálogos, de Silvia Adela-Kohan.

Primera conclusión: En el metro no sólo se leen best sellers. De un total de 90 libros, entre 25 y 30 (depende del cómputo de cada uno) son pura y simple literatura (entre ellos Kafka, Conrad, Proust, Tolstoi, Aristóteles, Bécquer). Es decir: casi un tercio de lo que se lee en el metro es literatura sin adjetivos.

Segunda conclusión: Algunos de los libros que se leen, a usted y a mí pueden parecernos muy malos, pero han sido premiados y calurosamente alabados por la crítica. Yo mismo soy culpable de no haber dicho claramente en mi crítica (lo dije indirectamente) que El hereje de Delibes me parece un libro espantosamente malo. No cabe duda de que el chico que lo estaba leyendo, y pasándose (supongo) el coñazo de su vida, estaba intentando leer gran literatura. La culpa de gran parte del desorden lector que nos asola la tienen la crítica y la conspiración de los premios ?en los cuales el gran público sigue confiando, entre otras razones, porque no tiene más remedio.

Tercera conclusión: No es que los lectores no lean gran literatura. Es que al lector corriente cada vez le resulta más difícil saber qué es lo que merece la pena ser leído. La institución literaria (editores, críticos, profesores universitarios) defiende mayoritariamente un tipo de literatura formalmente vanguardista y de contenido crítico y social que no interesa a casi nadie. El lector se aburre, y busca otra cosa.

Cuarta conclusión: En Madrid, otoño del año 2005, los temas que más interesan a los lectores son los históricos (19 títulos), la literatura fantástica (14), los libros de espiritualidad heterodoxa (8 o más según el cómputo), la novela negra o de detectives (7), y las recreaciones fantásticas de la prehistoria (4). Si tenemos en cuenta que las narraciones históricas o prehistóricas están en gran parte orientadas a la espiritualidad heterodoxa (la mayoría tratan de templarios, religiones inventadas, gnósticos, herejes, las «verdaderas» enseñanzas de Cristo, religiones matriarcales, etc.), veremos que el tema de la espiritualidad heterodoxa es el que más interesa a los lectores. Y que la fantasía (que podemos ampliar a gran parte de las ficciones históricas y de la prehistoria, que son también fantásticas aunque no narren hechos sobrenaturales) es el género preferido.

Quinta conclusión: La literatura se ha dividido en dos: una literatura que comentan los suplementos literarios y recibe los loores de la crítica, y otra, desconocida del mundo académico, que es la que lee la mayoría de la gente.

Sexta conclusión: Es la literatura «popular» o de «entretenimiento» la que mejor refleja los temas y preocupaciones de nuestra época. Si la literatura supuestamente «de calidad», presa de ideologías obsoletas y de poéticas rancias, sigue empeñada en contar las mismas historias y repetir los mismos mensajes, se verá cada vez más separada de los verdaderos lectores.

 

"La revuelta de los superfluos" por ULRICH BECK

EL PAIS. ESPAÑA.OPINION 27.11.05

Las lentes conceptuales para comprender la nación están cambiando. No basta con limitarse a Francia para localizar las causas de la quema de los suburbios franceses, ni sirven los conceptos en principio incuestionables de "desempleo", "pobreza" y "jóvenes inmigrantes". De hecho, se está produciendo un nuevo tipo de conflicto del siglo XXI. La pregunta clave es la siguiente: ¿qué ocurre con los que quedan excluidos del maravilloso nuevo mundo de la globalización?

La globalización económica ha llevado a una división del planeta que ha quebrado las fronteras nacionales, con lo que han aparecido centros muy industrializados de crecimiento acelerado al lado de desiertos improductivos, y éstos no están sólo "ahí fuera" en África, sino también en Nueva York, París, Roma, Madrid y Berlín. África está en todas partes. Se ha convertido en un símbolo de la exclusión. Hay un África real y muchas otras metafóricas en Asia y en Suramérica, pero también en las metrópolis europeas donde las desigualdades del planeta en su tendencia globalizada y local van dejando su impronta tan particular. Y las definiciones de "pobre" y "rico", que parecían eternas, se están transformando.

Los ricos de antes necesitaban a los pobres para convertirse en ricos. Los nuevos ricos de la globalización ya no necesitan a los pobres. Por eso los jóvenes franceses son inmigrantes africanos y árabes que soportan, además de la pobreza y del desempleo, una vida sin horizontes en los suburbios de las grandes metrópolis. Porque las nociones de "pobreza" y de "desempleo", tal como nosotros las entendemos, proceden de las tensiones de poder de la sociedad de clases propia de un Estado nacional. Es de suponer que, para grupos cada vez más extensos de la población a lo ancho del planeta, es cada vez menos válido que la pobreza es una consecuencia de la explotación y que en este sentido ésta sea útil -la pobreza de unos crea la riqueza de otros-. Esta premisa histórica se ha roto.

A la sombra de la globalización económica, cada vez más personas se encuentran en una situación de desesperación sin salida cuya característica principal es -y esto corta la respiración- que sencillamente ya no son necesarios. Ya no forman un "ejército en la reserva" (tal como los denominaba Marx) que presiona sobre el precio de la fuerza de trabajo humano. La economía también crece sin su contribución. Los gobernantes también son elegidos sin sus votos. Los jóvenes "superfluos" son ciudadanos sobre el papel, pero en realidad son no-ciudadanos y por ello una acusación viviente a todos los demás. También quedan fuera del mundo de las reivindicaciones de los trabajadores. ¿Qué son para la sociedad? "¡Un factor de gastos!". La "poca utilidad" que les queda es que se mueven por el odio y una violencia sin sentido; al final incluso provocan destrozos, y con este drama real que asusta a los ciudadanos ofrecen a los movimientos y políticos de derechas la posibilidad de destacarse.

En Alemania, pero también en muchos otros países, se cree de manera realmente obsesiva que hay que buscar las causas que llevan a los jóvenes inmigrantes alborotadores a la violencia en las tradiciones culturales de origen de estos inmigrantes y en su religión. Los estudios empíricos sobre esta cuestión, realizados por excelentes sociólogos, demuestran lo contrario: no se trata de los inmigrantes que no se han integrado, sino de los que sí lo han hecho. Mejor dicho: hay una contradicción entre la asimilación cultural y la marginación social de estos jóvenes, que alimenta su odio y su predisposición a la violencia. Pues no se trata precisamente de inmigrantes anclados en su cultura de origen, sino de jóvenes con pasaporte francés, que hablan perfectamente el francés y que han pasado por el sistema escolar francés, pero a los que, al mismo tiempo, la sociedad francesa de la igualdad los ha marginado en auténticos guetos "superfluos" en la periferia de las grandes ciudades. Los deseos y las opiniones de estos jóvenes asimilados cuyos padres eran inmigrantes, apenas se distinguen de los de los grupos de la misma edad de sus países de origen. Al contrario: están bastante cerca de ellos, y precisamente por ello se aprecia el racismo que hay en la marginación de estos grupos de jóvenes heterogéneos tan terriblemente agrios y, por lo demás, tan escandalosos.

Se puede formular con una paradoja: una escasa integración de la generación de los padres desactiva los problemas y los conflictos, y una buena integración de la generación de los hijos los agrava. Los padres de los jóvenes alborotadores, que emigraron del norte de África y que siguen vinculados a su lugar de origen, compensan su integración escasa y la discriminación abierta con el ascenso social que, a pesar de todo, han vivido. Aceptan su condición de marginados mejor que sus hijos, quienes han perdido el contacto con el lugar de origen africano, y ahora, heridos en su dignidad de franceses, están creando su propio folclore con una "Intifada francesa". Esto explica que los jóvenes actores de la revuelta de los suburbios se refieran a su situación en términos de dignidad, derechos humanos y marginación. Pero de manera sorprendente no se refieren en absoluto al trabajo, aunque no tengan.

Las élites de la economía y de la política no desisten de la idea de pleno empleo. Por consiguiente, les afecta un extraño daltonismo que les impide medir la dimensión de la desesperación que se extiende en los guetos superfluos, los cuales se ven aislados de una vida segura y ordenada mediante un trabajo remunerado. Tanto los partidos de la izquierda como los de la derecha, los nuevos y los viejos socialdemócratas, los neoliberales y los nostálgicos del Estado social no quieren admitir que en un contexto de aumento del desempleo hace tiempo que el trabajo ha pasado de ser un "gran integrador" a convertirse en un mecanismo de marginación. Evidentemente, es falso afirmar que no hay suficiente para todo el mundo, pero el trabajo que antaño creaba seguridades que se consideraban adquiridas dis-minuye rápidamente, incluso detrás de la fachada del pleno empleo. Por todas partes hay nuevas formas de desempleo oculto. Algunos lo llaman '1euro job'; otros, 'formación', y aun otros, 'hacerse autónomo'.

La verdadera miseria se manifiesta en el último eslabón de la jerarquía de la formación: los trabajos para jóvenes con un título educativo de bajo nivel o sin título alguno se convierten en trabajos automatizados o se ponen a salvo en países con sueldos más bajos. Por eso, en toda Europa la escuela primaria amenaza con convertirse en el muro del gueto, tras el que los grupos con un estatus más bajo quedan atrapados en el desempleo permanente y la ayuda social. La formación, que de manera previsible acaba siendo "superflua", se convierte en foco de "violencia molecular" (Enzensberger) que ya sólo persigue complacerse a sí misma. Pero la política y la economía, influenciadas por la ortodoxia del pleno empleo, se olvidan de la pregunta clave: ¿cómo pueden las personas llevar una vida razonable si no encuentran un empleo?

La intranquilidad que en toda Europa han causado las llamas nocturnas de París se traduce en la siguiente inquietud: ¿tenemos que contar con que a partir de ahora, además del peligro de atentados terroristas, existirá el peligro de incendios intencionados y que ello se convertirá en una constante de la vida cotidiana y del debate político? Nadie puede hoy responder a ello. Pero puede tener sentido contrastarlo con la historia relativamente exitosa de Alemania. Aunque en la monotonía del malestar alemán el multiculturalismo se haya dado mil veces por muerto, existe en Alemania una extensa clase media turco-alemana que crea puestos de trabajo. Aquí el título escolar tampoco facilita ningún trabajo. Pero los jóvenes que se ven afectados no son de color, no viven apretujados en pisos lóbregos y son heterogéneos: hijos de expatriados, turcos que se han criado en Alemania y jóvenes alemanes sin trabajo cuya rabia se concentra contra todo lo "extranjero" (también contra los hijos de expatriados y de turcos alemanes).

Por eso mismo no hay que cambiar las soluciones políticas -quizá habría que introducir la "discriminación positiva", así como la contratación selectiva de profesores, policías, trabajadores sociales conocedores de la inmigración-, porque en el fondo se trata de un conflicto de reconocimiento cultural. Los conflictos de reconocimiento son juegos de sumas positivas en los que todos pueden salir ganando, distinto de los conflictos de reparto material, en el que uno sale ganando cuando el otro pierde. Pero esto supone un cambio automático de la propia imagen de la sociedad mayoritaria.

Ocurre lo contrario: que el racismo inocente de los falsos conceptos es tan evidente que nadie se da cuenta de él. Se habla de inmigrantes, pero nos olvidamos de que son franceses. Se pone en el punto de mira al islam, pero se ignora que a muchos de los incendiarios les importa un bledo la religión. Se evoca la importancia del origen y no se quiere admitir que las llamas surgen del haber nacido aquí, de la exitosa asimilación y precisamente de la Égalité que han interiorizado.

Se trata de una sublevación airada típicamente francesa contra la dignidad herida de los superfluos y a favor del derecho a ser iguales y diferentes. Lo mínimo para reconocerles sería que la superficie incendiada del odio que amenaza con declararse en todo el mundo no se minimizara rebajándola a la categoría de zombi. Pero esto ya parece que es pedir demasiado.

Ulrich Beck es profesor de Sociología en la Universidad de Múnich. Traducción de M. Sampons.